曾子在《大學(xué)》中講述修身齊家的道理時(shí)，引用了《詩(shī)經(jīng)》里的一句話“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人”，意思是說(shuō)桃花爛漫千萬(wàn)朵，綠葉茂盛生機(jī)旺，美麗的姑娘要出嫁，祝愿夫妻恩愛(ài)幸福美滿。

為什么曾子突然從道德學(xué)問(wèn)一下轉(zhuǎn)到了婚嫁場(chǎng)景上去呢？其實(shí)這也是齊家的道理。一個(gè)家庭，尤其是在過(guò)去聚族而居、幾世同堂的大家庭里，要想一家人和睦相處，女主人很關(guān)鍵。

由郭寶昌執(zhí)導(dǎo)的電視劇《大宅門(mén)》，講述了在風(fēng)雨飄搖的年代，京城著名的百年老字號(hào)“百草廳”藥鋪的主人白家，因?yàn)榈米锪苏餐醺?，不斷遭受迫害，再加上白家人自己?nèi)訌，盛極一時(shí)的大家族到了生死存亡的邊緣。這時(shí)斯琴高娃飾演的白家二奶奶白文氏站了出來(lái)，憑借著她的品德和能力，持家有道、善于經(jīng)營(yíng)，才使白家和“百草廳”度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，重新興旺起來(lái)。可見(jiàn)齊家不僅僅是男人的事，也是女人的事。

男人齊家有男人的方法，女人齊家有女人的規(guī)矩。女人的規(guī)矩就是有名的以“三從四德”為核心來(lái)規(guī)范女性的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

一、“三從”是指女子未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子。

“從”可以理解為順從、跟從。有一個(gè)詞語(yǔ)叫夫唱婦隨，比喻夫妻互相配合，行動(dòng)一致，也指夫妻和睦，十分恩愛(ài)。這也沒(méi)什么不合適，可是這樣一來(lái)就有抹滅女性與男性平等地位，剝奪女性獨(dú)立自主權(quán)利的嫌疑，所以又把“從”解釋為輔助、輔佐。這樣出嫁從夫就解釋通了，可是解釋未嫁從父又有些牽強(qiáng)。

從字面意思來(lái)看，如果一個(gè)女子單身時(shí)不聽(tīng)父母的教誨，結(jié)了婚不跟隨自己的丈夫，假如丈夫死后做了寡婦，不依靠?jī)鹤佑帜芤揽空l(shuí)呢？關(guān)鍵是如果把人之常情、事之常理變?yōu)榻┯驳慕虠l，那么再高明的道理也會(huì)走向反面、甚至反動(dòng)。例如在婚姻大事上，按照未嫁從父的要求，女子必須聽(tīng)從父母之命，媒妁之言，自己的婚姻自己做不了主，不能追求自己想要的幸福，所以才有《孔雀東南飛》的慘痛教訓(xùn)，引以為戒。

二、“四德”是指婦德、婦言、婦容、婦功。

品德是人人該有的，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)尤為重要。在郭冬臨主演的小品《男子漢大丈夫》中，他的老婆與鄰居之間因?yàn)楝嵤掳l(fā)生爭(zhēng)吵，不依不饒地非要郭冬臨去找鄰居理論，郭冬臨被逼無(wú)奈感嘆道：“攤上這樣的老婆，何愁不被槍斃！”小品里看起來(lái)詼諧幽默的場(chǎng)景在現(xiàn)實(shí)中也許就會(huì)演變?yōu)楸┝_突，所以古人說(shuō)“家有賢妻，夫不遭橫禍”，這就是女德的重要和作用。

婦言是對(duì)婦女言語(yǔ)的規(guī)范，人們常說(shuō)“病從口入，禍從口出”，取一個(gè)長(zhǎng)舌婦還是有一定風(fēng)險(xiǎn)的。

婦容是最容易被誤解的，其實(shí)這并不是對(duì)女性相貌的品評(píng)，也不是要求女性打扮得花枝招展?，F(xiàn)代女性禮儀中說(shuō)“適當(dāng)化妝，這是對(duì)別人的尊重”，女性的妝容應(yīng)該是濃淡適宜而不妖艷張揚(yáng)，穿著大方得體而不故意暴露，這點(diǎn)可以以職場(chǎng)女性為參考。

在過(guò)去婦功是指紡織、刺繡、縫紉等，也稱為女紅?，F(xiàn)在的婦功是在家能做漂亮的針線活、炒一手好菜，在外有一項(xiàng)專長(zhǎng)得以就業(yè)謀生。特別是如今的女人縫衣靠裁縫店，做飯靠飯店，最大的婦功就是工作賺錢(qián)了吧。過(guò)去的女子在七夕節(jié)向天上的織女乞巧，如今的女子轉(zhuǎn)而用賣萌裝可愛(ài)向情人、丈夫索求禮物，這也是時(shí)代的進(jìn)步在婦功上的體現(xiàn)吧。

三、新時(shí)代的“三從四德”。

到了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“打倒孔家店”的口號(hào)響起，借著“提倡新道德，反對(duì)舊道德”的思潮，“三從四德”被當(dāng)做封建糟粕予以清除，廣大婦女得以從名教束縛中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)戀愛(ài)自由、結(jié)婚自由的理想。

在現(xiàn)在的社會(huì)，男人要有一份穩(wěn)定的或者收入不菲的工作，女人也同樣如此。在女少男多的背景下，女性本來(lái)就物以稀為貴，再具備穩(wěn)定的工作和高顏值中任意一項(xiàng)，身價(jià)更是水漲船高。今天的“三從四德”中，女人有穩(wěn)定的工作是婦功，長(zhǎng)得漂亮?xí)虬缡菋D容，排在“四德”首位的要么是婦功，要么婦容了。

另有新時(shí)代女人“三從四德”的說(shuō)法，筆錄如下，聊作談資。“三從”：從不溫柔、從不體貼、從不講理；“四德”：說(shuō)不得、打不得、罵不得、惹不得。這個(gè)說(shuō)法雖然有調(diào)侃的成分，但是笑過(guò)之后，就明白玩笑話也不全是玩笑。